第二章第二节-佛教寺庙

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导读:长沙佛教寺庙,历来为数较多。据1933年《湖南年鉴》不完全统计:长沙市有35所;长沙县9所,宁乡县65所(缺浏阳县)。1949年调查,长沙市区有大小寺庙45所(不包括四县)。
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    长沙佛教寺庙,历来为数较多。据1933年《湖南年鉴》不完全统计:长沙市有35所;长沙县9所,宁乡县65所(缺浏阳县)。1949年调查,长沙市区有大小寺庙45所(不包括四县)。全市主要寺庙有:
一、麓山寺
 二、开福寺
三、密印寺
四、石霜寺
五、道吾寺
六、道林寺
七、上林寺
八、杲山寺
九、宝宁寺
十、桐溪寺
  十一、华林寺
十二、灵云寺
十三、云盖寺
十四、铁炉寺

    长沙佛教寺庙,历来为数较多。据1933年《湖南年鉴》不完全统计:长沙市有35所;长沙县9所,宁乡县65所(缺浏阳县)。1949年调查,长沙市区有大小寺庙45所(不包括四县)。全市主要寺庙有:

一、麓山寺

    位于长沙市湘江西岸岳麓山半山亭附近,为会稽剡县僧人竺法崇始建于西晋武帝泰始四年、吴末帝宝鼎三年(268)。该寺唐末至宋曾名鹿苑,明代廷赐万寿寺,亦称岳麓寺,民国时期为“长沙八大丛林”之一。

    南北朝时,曾得达官重臣的护持。南朝宋元徽年间(473~476),尚书令、湘州刺史王僧虔在寺内“留书藏石”;南朝梁天监三年(504),刺史夏侯详在清风峡下(今岳麓书院处)“别构正殿”;南朝梁太平元年(556),刺史王琳“建涅架像于寺中”。之后,梁长沙内史肖沅“献贝叶于层阁”,陈司空吴明彻先后沿清风峡一带修建与寺院有关的建筑物,寺院规模逐渐扩大。

    从唐朝开国到唐武宗前的200余年,寺院规模宏大,殿堂林立,建筑雄伟:头山门在湘江之滨赤沙湖畔的牌楼口,二山门即今之麓山门;李邕《麓山寺碑》在今之自卑亭(原名寺碑亭);大雄宝殿在今岳麓书院处,前有放生池,两侧有钟鼓楼;自大雄宝殿沿清风峡而上,修建了廊庑,回廊而上,经舍利塔、观音阁、藏经楼、讲经堂、r法华泉(今白鹤泉),直至山顶法华台。

    唐武宗会昌五年(845),朝廷明令毁佛,殿宇全被拆毁,寺产被没收,藏经被毁,僧众离散。

    此后,历代几经兴废,未能再复旧观,寺院建筑范围始终以法华泉侧原讲经堂j藏经阁、观音阁等旧址为限。

    唐宣宗大中元年(847),禅宗名僧景岑将寺重建,改名为鹿苑,规模远不及以前。该寺北宋神宗元丰八年( 1085)毁于火,北宋哲宗元祜年间(1086~1094),由释智海重建,规模有所扩大。元代,该寺又毁于战火。明万历年间(1573~1620)重建,并于清风峡上遗址处建大雄宝殿、观音阁、万法堂、藏经楼等。明崇祯十六年(1643),该寺又毁于战火,片瓦无存。清顺治十五年(1658)重建,规模不大。清康熙十年(1671)寺扩建,释智檀得提督张勇之助,建大殿、法堂、方丈堂、藏经阁等,旋又毁于战火。清康熙二十年(1681)释文惺得赵云岑等人之助,修复前殿、后殿,并建山门。清咸丰二年(1852),寺部分毁于战火,不久经僧笠云修复,并在山门上方嵌原石刻横额“古麓山寺”和楹联“汉魏最初名胜,湖湘第一道场”。

    1944年,弥勒殿、大雄宝殿、禅堂、斋堂、大寮等被日军飞机炸毁,仅余山门、观音阁、虎岑堂、围墙等附属墙屋。其墙屋1949年曾一度由其他单位占用,1953年由长沙市人民政府批准交长沙佛教工作委员会筹备委员会管理,“文化大革命”期间由岳麓公园使用。1983年麓山寺被国务院定为汉族地区佛教重点寺院,1985年归还长沙市佛教协会,1986年开始修复。同年组成了以副市长潘贵玉为组长,释博明、唐士宝、王长熙、邢谷鉴等为副组长的修复麓山寺领导小组,日常修建工作由市民族宗教事务处协同市佛教协会进行,释博明出面主持。1989年已完成弥勒殿、大雄宝殿及禅堂、讲经堂的重建,并维修了观音阁,塑制了部分佛像。

    麓山寺是长沙佛教发祥地,历代高僧辈出,或收徒弘法,或聚众讲经,或著书立说,故该寺废而复兴,流传久远。其创始人竺法崇,以戒节著称,笃志经记,尤长《法华经》;隋初智颉,首创天台宗,世称智者大师,晚年来此弘法;唐代曾活动于此的摩诃衍那禅师,将南宗禅法传人西藏;五代时景岑禅风泼辣,人称岑大虫,曾名噪一时,后人建岑堂以纪念之;清代僧人智檀著《岳麓衡书》、《剪蔓篇》、《清游集》;文惺著《妙法莲华经笺》13卷;天放编纂《岳麓寺志》3卷,他们均名噪当时,影响及于后世。

    1988年,麓山寺被列为全国重点文物保护单位。

 二、开福寺

    位于长沙市城北新河,系五代后唐明宗天成二年(927)沙门保宁得楚王马殷父子之助而创建。建寺之初,住僧达1000人。至宋仁宗嘉佑年间(1056~1063),沙门紫珂大修全院。该寺明末毁于战火,清顺治十七年(1660)重建,康熙八年(1669)扩建。后因寺后制造火药,两度失火,部分殿宇被毁。乾隆三十七年(1772)和六十年(1795)先后修复。嘉庆十一年(1806)书法家韩葑书写门联“紫微栖凤,碧浪潜龙”。光绪十七年(1891)陈海鹏加书“古开福寺”横额,一并泐石嵌于山门。1918年大殿被焚,1919年僧人慧修重修毗卢殿,1922~1924年,释宝生新修大雄宝殿、三圣殿。1952年政府拨款全面修理。“文化大革命”期间,全部佛像、藏书及文物(除建筑物外),或焚或劫,荡然无存。1984~1987年,先后修缮前、中、后三殿及左右厢房,并新塑佛像30尊,收回部分失散文物。主持修复工程者为长沙市佛教协会副会长释戒圆等。修复后的寺院中轴线分三进,前为弥勒殿,中为大雄宝殿,后为毗卢殿;东西厢房,从前至后东有斋堂、客堂、摩尼所、方丈室、藏经楼,西有讲堂、禅堂、念佛堂,还有部分附属建筑物;住僧尼50人,以明真为住持。该寺为全国佛教重点寺院,省级重点文物保护单位,湖南省暨长沙市佛教协会均设于此;民国时期曾为“长沙八大丛林”之一。

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